Differenze tra le versioni di "Ut queant laxis"
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; '''Testo latino''' | ; '''Testo latino''' | ||
''Ut queant laxis resonáre fibris''<br /> | ''Ut queant laxis resonáre fibris''<br /> | ||
| − | ''mira gestórum fámuli tuórum, | + | ''mira gestórum fámuli tuórum,''<br /> |
| − | ''solve pollúti lábii reátum, | + | ''solve pollúti lábii reátum,''<br /> |
| − | ''sancte Ioánnes. | + | ''sancte Ioánnes.''<br /> |
| − | ''Núntius cælo véniens suprémo, | + | ''Núntius cælo véniens suprémo,''<br /> |
| − | ''te patri magnum fore nascitúrum, | + | ''te patri magnum fore nascitúrum,''<br /> |
| − | ''nomen et vitæ sériem geréndæ | + | ''nomen et vitæ sériem geréndæ''<br /> |
| − | ''órdine promit. | + | ''órdine promit.''<br /> |
| − | ''Ille promíssi dúbius supérni | + | ''Ille promíssi dúbius supérni''<br /> |
| − | ''pérdidit promptæ módulos loquélæ; | + | ''pérdidit promptæ módulos loquélæ;''<br /> |
| − | ''sed reformásti génitus perémptæ | + | ''sed reformásti génitus perémptæ''<br /> |
| − | ''órgana vocis. | + | ''órgana vocis.''<br /> |
| − | ''Ventris obstrúso pósitus cubíli | + | ''Ventris obstrúso pósitus cubíli''<br /> |
| − | ''sénseras regem thálamo manéntem; | + | ''sénseras regem thálamo manéntem;''<br /> |
| − | ''hinc parens nati méritis utérque | + | ''hinc parens nati méritis utérque''<br /> |
| − | ''ábdita pandit. | + | ''ábdita pandit.''<br /> |
| − | ''Láudibus cives célebrant supérni | + | ''Láudibus cives célebrant supérni''<br /> |
| − | ''te, Deus simplex paritérque trine; | + | ''te, Deus simplex paritérque trine;''<br /> |
| − | ''súpplices ac nos véniam precámur: | + | ''súpplices ac nos véniam precámur:''<br /> |
| − | ''parce redémptis. | + | ''parce redémptis.''<br /> |
| − | ''Amen. | + | ''Amen.'' |
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; '''Traduzione in lingua italiana''' | ; '''Traduzione in lingua italiana''' | ||
| − | ''Perché i fedeli sulla lenta lira | + | ''Perché i fedeli sulla lenta lira''<br /> |
| − | ''possano cantare la tue grandi gesta, | + | ''possano cantare la tue grandi gesta,''<br /> |
| − | ''sciogli la colpa dell'impuro labbro, | + | ''sciogli la colpa dell'impuro labbro,''<br /> |
| − | ''o San Giovanni. | + | ''o San Giovanni.''<br /> |
| − | ''Un angelo disceso dall'alto Olimpo | + | ''Un angelo disceso dall'alto Olimpo''<br /> |
| − | ''rivela al padre la tua grande nascita, | + | ''rivela al padre la tua grande nascita,''<br /> |
| − | ''ed il nome e, per ordine, | + | ''ed il nome e, per ordine,''<br /> |
| − | ''le gesta della tua vita. | + | ''le gesta della tua vita.''<br /> |
| − | ''Egli dubbioso della promessa divina, | + | ''Egli dubbioso della promessa divina,''<br /> |
| − | ''perdette l'uso della pronta favella, | + | ''perdette l'uso della pronta favella,''<br /> |
| − | ''ma tu nascendo gli ridonasti | + | ''ma tu nascendo gli ridonasti''<br /> |
| − | ''l'organo della perduta voce. | + | ''l'organo della perduta voce.''<br /> |
| − | ''Nascosto ancora nel seno della madre, | + | ''Nascosto ancora nel seno della madre,''<br /> |
| − | ''sentisti il Re che giaceva nel talamo; | + | ''sentisti il Re che giaceva nel talamo;''<br /> |
| − | ''ed ecco ambo le madri, per merito del figlio, | + | ''ed ecco ambo le madri, per merito del figlio,''<br /> |
| − | ''schiudono il pondo ascoso. | + | ''schiudono il pondo ascoso.''<br /> |
| − | ''Te i cittadini del cielo | + | ''Te i cittadini del cielo''<br /> |
| − | ''con lodi celebrino, Dio uno e trino, | + | ''con lodi celebrino, Dio uno e trino,''<br /> |
| − | ''supplici anche noi ti chiediamo perdono: | + | ''supplici anche noi ti chiediamo perdono:''<br /> |
| − | ''abbi pietà dei redenti. | + | ''abbi pietà dei redenti.'' |
''Amen.'' | ''Amen.'' | ||
Versione delle 10:49, 2 ago 2019
Tratto da WikiPedia.org
Ut queant laxis è l'inno liturgico dei Vespri della solennità della natività di San Giovanni Battista che ricorre il 24 giugno.
La fama di questo inno di strofe saffiche, scritto dal monaco storico e poeta Paolo Diacono, si deve a Guido d'Arezzo, che ne utilizzò la prima strofa per trarne i nomi delle sei note dell'esacordo; A ciascuna sillaba qui evidenziata corrisponde infatti, nella musica dell'inno, la relativa nota con cui è cantata. Da tale criterio convenzionale derivano tuttora i nomi delle note musicali: Ut-Re-Mi-Fa-Sol-La.[1]
Il nome della nota Si non si deve a Guido D'Arezzo, ma fu aggiunto solo nel XVI secolo: infatti il canto gregoriano, e la musica medievale in genere, non prevedevano l'uso della sensibile, cioè del settimo grado della scala. Non stupisce pertanto, nella musica dell'inno in questione, che la nota iniziale del settimo e ultimo verso della strofa non prosegua l'andamento diatonico ascendente delle sillabe iniziali dei 6 versi precedenti (non sia cioè un Si, secondo la notazione moderna, ma un Sol). Il nome della settima nota della scala diatonica fu tratto dalle iniziali delle due parole che compongono detto verso: (Sancte Iohannes = Si).
Nell'uso liturgico l'inno viene diviso in più parti per essere cantato in diversi momenti: così la sezione che inizia ad "Antra deserti teneris sub annis" è propria del Mattutino mentre quella che ha per primo verso "O nimis felix meritique celsi" viene cantata durante le Lodi. In tempi recenti il primo verso della seconda strofa è stato cambiato in "Nuntius caelo veniens supremo" per eliminare la menzione troppo paganeggiante all'Olimpo.
Indice
Testo e traduzioni
Ut queant laxis resonáre fibris Núntius cælo véniens suprémo, Ille promíssi dúbius supérni Ventris obstrúso pósitus cubíli Láudibus cives célebrant supérni Amen. |
Perché i fedeli sulla lenta lira Un angelo disceso dall'alto Olimpo Egli dubbioso della promessa divina, Nascosto ancora nel seno della madre, Te i cittadini del cielo Amen. |
Spartiti musicali
Spartito gregoriano, impaginato su foglio formato A4:
Spartito disponibile in formato PDF impaginato su foglio A4, Media:xxx.pdf
Video
Versione tratta dal Liber Usualis (1961), p. pp. 880-881, cantata dai monaci benedettini di Santo Domingo de Silos.
Codice sorgente GABC
codice
Bibliografia
- Wikipedia.org, versione italiana, https://it.wikipedia.org
- GregoBase project, https://gregobase.selapa.net/
- Graduale Romanum, Libreria Editrice Vaticana 1974, pagina 253.
Note
- ↑ Successivamente la sillaba ut fu sostituita con do; l'artefice della sostituzione fu per lungo tempo erroneamente identificato in Giovanni Battista Doni, il quale nel XVII secolo avrebbe a questo scopo impiegato la prima sillaba del proprio cognome; in realtà l'uso della sillaba do è attestato già nel 1536 (dunque molto prima della nascita di Doni) in un testo di Pietro Aretino, ed è presa dal latino "Dominus".
